|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 12 صفحه : 30 | ||||
|
وهل يقبل الإيمان إلا بحبكم ... وهل يقبل الله الصلاة بلا طهر ومن كان مجهول المكان فإنما ... منازلكم بين الحجون إلى الحجر 1523- خلاد بن أسلم، أبو بكر. [1] سمع هشيما، وابن عيينة، والنضر بن شميل. روى عنه إبراهيم الحربي، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي. وَقَالَ الدارقطني: فقيه [2] ، ثقة. أَخْبَرَنَا [أَبُو منصور] القزاز [قَالَ:] أَخْبَرَنَا [أحمد بن علي بن ثابت] [3] الخطيب قَالَ: حدثني الأزهري، عن عبيد الله بن عثمان بن يحيى، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن جعفر المنادي إجازة قَالَ: حَدَّثَنِي أبو عيسى مُحَمَّد بن إبراهيم القرشي قَالَ: سمعت أبا جعفر مُحَمَّد [4] بن عَبْد الرَّحْمَنِ الصِّيرَفِيّ يقول [5] : بعث إلي الحكم بن موسى في أيام عيد أنه يحتاج إلى نفقة، ولم يكن عندي إلا ثلاثة آلاف درهم، فوجهت إليه بها، فلما صارت في قبضته وجه إليه خلاد بن أسلم أنه يحتاج إلى نفقة، فوجه بها كلها إليه، واحتجت أنا [6] إلى نفقة فوجّهت إلى خلّاد أني أحتاج إلى نفقة، فوجه بها كلها إلي، فلما رأيتها مصرورة في خرقتها وهي الدراهم بعينها، أنكرت ذلك، فبعثت إلى خلاد: حدثني بقصة هذه الدراهم، فأخبرني أن الحكم بن موسى بعث بها إليه فوجهت [7] إلى الحكم منها بألف ووجهت إلى خلاد بألف، وأخذت منها [8] أنا ألف [9] . توفي خلاد [10] في جمادى الآخرة من هذه السنة. [1] «أبو بكر» ساقطة من ت. تاريخ بغداد 8/ 342. [2] و «فقيه» ساقطة من ت. [3] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [4] في ت: «أبا جعفر بن عبد الرحمن» . [5] في ت: سمعت أحمد بن جعفر الصيرفي يقول» . [6] «أنا» ساقطة من ت. [7] «فوجهت» ساقطة من ت. [8] «منها» ساقطة من ت. [9] تاريخ بغداد 8/ 343. [10] «خلاد» ساقطة من ت. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 12 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir